1.大智若愚是用拙
蘇東坡說：“大勇若怯，大智若愚。”
這與老子“大成若缺、大盈若沖、大巧若拙、大辯若訥”一脈相承。
曾國藩主張“一味渾厚，絕不發(fā)露”，就是在做人方面“用拙”。
事事精明，善于投機鉆營，不是大智。真正的大智是低調(diào)做人，踏實做事，不怕吃虧，以苦為樂，憨厚樸實，像缺心眼一樣。
2.難得糊涂是用拙
傳說有一次鄭板橋去拜訪好友金農(nóng)，二人都是“揚州八怪”中的成員。
金農(nóng)在一張紙上畫出光禿禿的六道豎直的黑線，然后題寫了“六根清凈”四個字。
鄭板橋拿過毛筆，畫了好幾個黑圈，把六道黑線抹得一塌糊涂，又把“六根清凈”四個字劃掉，補寫了“難得糊涂”四個字。
二人相視大笑。
若能理解并實踐“難得糊涂”之“用拙”，將會一生受用無窮。
3.以退為進是用拙
老子說：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”
“手把青秧插滿田，低頭便見水中天，身心清凈方為道，退步原來是向前”，這首禪詩，以描寫農(nóng)夫插秧來說明道理。
人生路上，有的時候前面是險坑，跌下去會粉身碎骨;有的時候前面是一道墻，撞上去會鼻青臉腫。
這時候應(yīng)該懂得以退為進，轉(zhuǎn)個彎，繞個路，曲徑通幽，前面仍然會有廣闊空間，正如古人所說，“退一步想，海闊天空”。
4.萬事隨緣是用拙
布袋和尚說自己：“老拙穿衲襖，淡飯腹中飽，補破好遮寒，萬事隨緣了。”
萬事皆有緣，人生當(dāng)隨緣。人生隨緣，即是“枯萎的隨它枯萎，繁榮的任它繁榮”，隨遇而安，看似愚拙無成，其實獲得了生命的自由和性靈的完整。
生活是在隨緣中實現(xiàn)，心智也在隨緣中成長，歲月本無疆，人生當(dāng)守拙!
——摘自網(wǎng)絡(luò)
